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全景中国【青海台】农家院里的博物馆

[分类:蓟县民宿新闻/蓟县乡村新闻][字号:18px/14px/12px][颜色:]
 2013年9月,一位土生土长的藏族美术教师以个人名义开办了一家屯垦农家博物馆,这在当地引起了不小的轰动,而更令人惊讶的是,博物馆的开办者是一位拄着双拐的残疾人。 
  他的名字叫王绍良,笔名山狼,55岁,四岁时由于意外事故左腿截肢。受父辈的影响,王绍良自幼热爱绘画艺术,他的美术作品既注重传统又力求创新,尤以写意牡丹、梅花见长。与此同时,还涉足摄影、纸工艺设计制作、民间艺术品收藏等多个领域。请听青海台的报道,《农家院里的博物馆》 
  在距离青海省会西宁市东南方向181 公里的一片河谷地带,有一处清雅幽静的所在——黄南藏族自治州同仁县保安镇。 
  保安镇位于黄河第一弯南部的中游东岸台地上,建于明代洪武年间,是同仁地区历史上唯一在城内设有驻军营房,居住有汉族屯民的古城,至今仍保留着社火、书法、剪纸等传统艺术,具有深厚的文化底蕴和浓郁的中原文化氛围。 
  2013年9月,一位土生土长的藏族美术教师以个人名义开办了一家屯垦农家博物馆,这在当地引起了不小的轰动,而更令人惊讶的是,博物馆的开办者是一位拄着双拐的残疾人。 
  他的名字叫王绍良,笔名山狼,55岁,四岁时由于意外事故左腿截肢。受父辈的影响,王绍良自幼热爱绘画艺术,他的美术作品既注重传统又力求创新,尤以写意牡丹、梅花见长。与此同时,还涉足摄影、纸工艺设计制作、民间艺术品收藏等多个领域。 
  拖着一条沉重的假肢,王绍良一边教书,一边坚持艺术创作,他曾获得过不少荣誉:美术及摄影作品多次在全省、全国获奖,“青海省自强模范”、“青海省残疾人技术能手”等等,但这些在他看来都不是最重要的,从小生活在艺术世家,对本土传统文化情有独钟,看到越来越多的历史留存被人们丢弃、遗忘,王绍良心急如焚,如何寻找一种最为恰当的方式,把这些珍贵的历史痕迹保存下来以示后人,成了他最大的心愿。 
  “为了让我们先辈们创造的这种屯垦文化能够发扬光大,我就想能不能以博物馆的形式把这些即将消失的东西保存下来,一方面把这种有悠久历史的屯垦文化通过我的博物馆展示给大家,另一方面就是把王氏家族纸工艺的精美独到通过农家博物馆这个平台展示给大家。” 
  王绍良把博物馆设在了自己老家的一座四合院里,他的考虑是突出收藏文物在空间与时间上的一致,最大限度的展现藏品的原始美感和时代沧桑感。 
  进入堂屋,竹制的水烟管、帽盒、墨盒、算盘、铜锁、火镰、木碗、木盒、铜茶壶,还有骡马铜铃铛、鞍鞯、马鞭、带皮绳的打狗棒,明清时期官兵的刀剑。。。。久远的历史气息扑面而来。 
  四合院的北厢房也是陈列室之一,这里摆放着楦头、袜架、熨斗、箱柜、瓦罐、油灯、油壶、火盆、木盘、箩筐、筛子、石杵等文物,东北角的厨房灶台上放着一个酿酒用的瓮,灶火门洞里放着一把古时煨茶用的铁皮茶壶,灶台旁是一个经过钉补的缸和盆,面板上放着木制蒸笼和筛面工具。。。。 
  这些藏品,有王绍良自己买来的,也有别人送的、借的,王绍良说,这些东西不属于他个人,而是属于每一个屯垦后人,找到这些过去的宝贝并不容易,现在有很多人卖掉了先辈们留下来的老宅,连同一些具有很高收藏价值的文物也一同丢弃了,能够承载屯垦文化的物品越来越少,如果不及时抢救挖掘,不久的将来,人们对屯垦文化的记忆将消失殆尽。 
  屯垦文化是农耕文化西进的一个分支,由于与戍边有着密切关联,形成了一种独特的农耕文化类型,而保安屯垦文化在青海黄南地区最具代表性和完整性。 
  保安的历史是屯垦的历史,从“屯”到“垦”的演变过程中,众多的匠人发挥了关键作用。 
  “我们的先祖都是屯垦戍边到这个地方来的,首先他们要生活,他需要这些东西,比如说铜匠、铁匠可以打造自己用的东西,你看像这个铜勺,就是铜匠打的,一锤一锤的烙印能看得清楚,这些都是与生活有关。这些锁子,门锁、挂锁都是铁匠打的,木匠的话,那个时候都是用木头旋,这里还有一个叫旋匠,旋出来的东西,这是调料盒,刚才你看到的是木碗,这说明匠人与我们这个地方的文化是密不可分的,可以说我们保安的文化其实就是匠人文化。” 
  能工巧匠们不仅带来了先进的工艺,也把内地的民俗文化带到了保安,正是由于这种特殊的屯垦历史背景,保安成为同仁县唯一的汉文化地区,人们的生活习惯受到了中原文化的很大影响,这种影响又延伸到周边更广的区域,在各民族文化大融合进程中的作用不可小觑。 
  王绍良的屯垦农家博物馆中收藏了四百多件各种工匠的生产生活用具,并对铜匠、铁匠、画匠、石匠、木匠、皮匠等各种匠人分门别类的加以介绍,使人们可以更直观的了解匠人文化,感受屯垦历史。 
  除此之外,王绍良还在博物馆里为自己的剪纸工艺展示留下了空间,这是他在当地最令人称道的祖传技艺。 
  “在我的印象当中,我从小就看着我的爷爷和父亲在忙着搞剪纸,因为各家各户都是那种木式的窗户,所以需要剪纸,而且我们这个地方各家各户的门上都要贴门笺,需求量是相当大的,必须要有一种方法,要剪得快,而且要好看,如果要剪,当然就来不及了,所以爷爷和父亲就发明了一种用铁匠打的凿子,磨快了以后直接打,这样又快又好,而且又打得多,这样就做出了一种有自己特点的剪纸,现在我把这个(剪纸)作为一种非物质文化遗产传承的方式申报上去了,最近已经批准进入黄南州首批非物质文化遗产名录,我就是王家凿剪纸的传承人了,我要把剪纸艺术做大做强,继续申报省级,国家级,创作出更多更好的作品。” 
  因为有多年的美术和摄影功底,王绍良对剪纸艺术有自己独到的见解,他的剪纸作品既有传统的鱼虫鸟兽、花草树木,又有现代感很强的图案构思和纹理花样,工艺精巧,美观大气。王绍良把剪纸贴在了堂屋和厢房里,在老屋的映衬下,几抹剪纸红显得格外鲜艳,也让这座普通的农家四合院变得生动起来。 
  剪纸需要花费大量的时间和体力,对于一个拄着双拐的残疾人来说更是艰难,但是王绍良却说,创作剪纸是非常享受的事情,有时候灵感一来,他会在半夜起来,一剪就是一两个小时,直到对新作满意了才去休息。干劲十足的他最近开他了一家网店,向全国各地的朋友宣传和推介来自青海高原的剪纸艺术,以后他还打算在博物馆里免费办培训班,为喜爱剪纸的人传授技艺。 


文章来源:蓟县农家院网  作者:蓟县农家院网  整理日期:2014-8-21
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